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什麼是真實?
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3. 請寫出小說 / 電影「金陵十三釵」的閱後心得。

雖然悲劇總是讓人印象深刻,

但從頭看到尾,我不能不承認,我不很喜歡這部片。

原因可能有很多,其中一點大概是因為她撕掉了我們沉在歷史中的某一個傷疤,

而且那個傷口非常深、非常痛。它已經結疤了很久很久,但未曾真正癒合,

只是好了些,所以不痛了。

在這個已經不痛了的幾十年來,我們一直以為它已經完全好了,

我們已經可以跟那些捅上那刀的那些人的後代一笑泯恩怨了,

我們早就開始買日貨,我們哈日,我們喜歡去日本旅遊,

事實上我也覺得雖然以前的憎恨其來有自,

可是也沒有必要把這樣的記憶拿去看現在的日本人。所以我曾經以為他真的癒合了。

可是沒有,當這樣的劇情生生撕開那痂,我們還是劇痛。




除此之外,有些想法好像在情感上如果置入當時的故事是可以想像,

但理智上卻不太能接受的。

比如說:為什麼要為這些女學生做那麼多的犧牲?

同樣都是一條珍貴的性命,不管是沒被沾染過的處子或是已有性經驗的妓女,

難道面對強暴的痛苦是不一樣的嗎?

這樣以命換命,在電影上當然非常壯烈,讓人非常感動,

可是,我在
google影評時,有一個人提出的問題讓我深思良久:

如果結局是女學生們去那場九死一生的「慶功宴」,

而約翰,那位美國殯葬師,帶著那些妓女逃離南京,大家又會怎麼評價呢?

如果我們對兩種結局的評價完全不同,其實是不是就是一種歧視呢?

因為我們下意識地認為:那些女學生的生命和貞操是相對寶貴的?

是的,我承認我第一時間內絕對會有完全不同的評價,

所以我不得不去自省自己會有這種感覺的心理成份,

而很遺憾地,我目前找不出其他的答案,

只能承認自己在潛意識裡,對人命的重量有著不公平的估量。

所以我想這故事裡,女學生的對造就一定要是一群妓女,

除了彼此極度不同產生碰撞的火花之外,

在傳統的思考中,任何良家婦女的彼此替代都沒有這樣的替代更理所當然。

但我想這大概也不是張藝謀或嚴歌苓希望我們思考的重點。




可是在某種氛圍,某種情感之下,不要去想那些哲學性的想法時,

我又覺得我是可以理解李教官當時的一聲令下,

放棄全隊逃出生天的希望就為換得那些女孩子的暫時平安;

我也可以理解當時在女孩子們爬上高塔欄杆企圖自殺時,

玉墨那聲:「我代你去!」。

在那樣痛苦的年代,不管是國土還是自己的身體心靈全都佈滿創傷,

每天活著都像在等著自己什麼時候會死,

唯一能支撐著自己呼吸的,可能只有「希望」。

而那些乾乾淨淨的好人家兒女,那些女學生們,代表著的就是那種希望。

不管是對國家戰後和平的樣貌,或是對孩子們日後可能有的明亮未來的想像,

都是那群女學生代表的意義。

所以,就算為此犧牲性命也是可以的,大概是這樣的心情吧!







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