關於部落格
什麼是真實?
  • 41762

    累積人氣

  • 3

    今日人氣

    6

    追蹤人氣

國學導讀期中整理

 儀禮(今文) 17篇 高堂生四傳至后倉,再傳至戴德戴聖與慶普。
今傳本儀禮始於士冠禮終於有司徹,是由鄭玄整理過後之新本,其篇次系依劉向別錄本。(依尊卑吉凶次第倫序)
除「士相見禮」、「大射禮」、「少牢饋食禮」及「有司徹」之外,都有記。
 
逸禮(古文) 56篇 已亡佚。
 
儀禮作者:
周公 --唐以前
孔子 --清 邵懿辰、皮錫瑞等今文學家
春秋戰國間學者 --崔述
 
禮原於俗,故讀古禮最可考見當時社會情形,尤切民生日用之事。
 
禮記
大戴禮85篇
小戴禮49篇 -->禮記(東漢末開始為小戴禮之專名by鄭玄六藝論)
 
性質:
1.      記者,記傳之倫。乃經之附庸,非經可比。
2.      「凡言記者皆是記經不備,兼記經外遠古之言。」唐賈公彥儀禮疏
3.      「或錄舊禮之義,或錄變禮所由,或兼記體履,或雜序得失,故編而錄之,以為記也。」唐孔穎達
 
價值:
1.      有助研究儒家思想
2.      有助研究古代文化及民族精神
3.      記載古代風俗生活,制度禮法儀節服物等,可為專題研究之參考。
 
大學中庸尤為宋人所重,與孟子論語合稱四子書/四書。
 
左傳
春秋古經12卷(12公)
左氏傳30卷
公羊穀梁今文經11卷(莊閔併為一卷)
晉杜預始將春秋經與左傳併為一本
 
春秋12公 隱桓莊閔僖文宣成襄昭定哀
春秋
1.      魯史的專名
2.      各國史書的通名
3.      孔子春秋的專名
編年史,隱公元年到哀公14年,共242年。(左傳記載到哀公27年)
哀公16年孔子去世。
 
左傳詳申春秋之事,公羊穀梁細闡春秋之義。
宋葉夢得:「左氏傳事不傳義,是以詳於史……公羊穀梁傳義不傳事,是以詳於經。」
朱子:「左氏是史學,公穀是經學。」
 
左氏不傳春秋   劉逢祿「左氏春秋考證」
1.      左傳本名左氏春秋,與呂氏春秋同類,非春秋之傳。
2.      漢書:「及歆治左氏,引傳文以解經,轉相發明,由是章句義理備焉。」左傳解經揭出劉歆之緣飾增益。
3.      左傳有續經續傳,公穀則無。
4.      就內容與形式而言,左傳與經不相應。
(老師是認定左氏不解經的)
 
價值:
1.      史學
2.      經學(春秋的羽翼)
3.      文化史:有助研究古代天文地理、氏族制度、社會禮俗信仰、食貨經濟工商業及四裔情形、軍事外交人物等。上推商周,下推秦漢。
4.      思想史:中國哲學思想來源及演變
5.      文學:「左氏豔而富。」尤長敘述戰爭與外交。
 
公羊傳
寫定:漢景帝時,胡母子都
漢代最顯
特色:
1.      春秋以道義。「微言大義」
2.      春秋以道名分。
3.      公羊不重敘事,專重析義。
微言大義:
1.      「綜而論之,春秋有大義,有微言;大義在誅亂臣賊子,微言在為後王立法。為公羊兼傳大義微言,穀梁不傳微言,但傳大義。」--皮錫瑞經學通論
2.      熊十力:「大義者,如於當時行事,一裁之以禮義。微言者,即夫子所以制萬世法而不便於時王者也。」
 
七等例:
州不如國,國不如氏,氏不若人,人不若名,名不若字,字不若子。
三科九旨:
新周、故宋,以春秋當新王,此一科三旨也(存三統);所見異辭、所聞異辭、所傳聞異辭,二科六旨也(張三世);內其國而外諸夏、內諸夏而外夷狄,是三科九旨也(異內外)
 
穀梁傳
寫定於公羊傳之後。
特色:發明經義為主,甚少敘事,亦好褒貶。
與公羊傳不同處:
1.      公羊有微言,有大義。穀梁有大義,不傳微言。
2.      公羊為齊學,尚恢奇;穀梁為魯學,尚純謹。
3.      穀梁敘事極少,純就解經言之,比公羊實在。
「穀梁意深,公羊辭辨。」
 
論語
名義:
1.      漢志:「論語者,孔子應答弟子十人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記;夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之論語。」
2.      劉熙.釋名:「論語,記孔子與弟子所語之言也。論,倫也,有倫理也。語,敘也,敘己所欲說也。」
3.      刑昺:「以此說可以經綸事物,故曰綸也。」
 
論語之編集:
1.      梁皇侃:「論語者,孔子沒後,七十弟子之門人共所撰錄也。」
2.      柳宗元:曾子弟子
3.      程頤:有子、曾子之門人
 
論語異本:
1.      古論21篇(2子張)
2.      齊論22篇(多「問王」「知道」)
3.      魯論20篇
4.      張侯論20篇(魯論為底,稍增齊論章句,並刪齊論多出之二篇)
現今之通行本是鄭玄據張侯論從古論改定。
 
 
經韵樓集                段玉裁     
困學紀聞                王應麟     
豐鎬考信錄             崔述        
儀禮注疏               鄭玄注 賈公彥疏
儀禮經傳通解            朱熹
儀禮鄭注句讀            張爾岐
禮書通故                黃以周
儀禮正義                胡培翬
禮記注                  鄭玄
禮記正義                孔穎達
禮記訓纂                朱彬
禮記集解                孫希旦
穀梁傳集解              范寧
春秋公羊傳解詁          何休
春秋繁露                董仲舒
經學通論                皮錫瑞
穀梁傳疏                楊士勛
穀梁集解序疏            范寧
論語義疏                皇侃
論語正義                劉寶楠
論語集解                何晏
 
八卦:
乾為天,天風姤,天山遯,天地否。
風地觀,山地剝,火地晉,火天大有。
 
坎為水,水澤節,水雷屯,水火既濟。
澤火革,雷火豐,地火明夷,地水師。
 
艮為山,山火賁,山天大畜,山澤損。
火澤睽,天澤履,風澤中孚,風山漸。
 
震為雷,雷地豫,雷水解,雷風恆。
地風升,水風井,澤風大過,澤雷隨。
 
 
相簿設定
標籤設定
相簿狀態